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  • 茶文化

    中國佛教協會會長趙樸初先生說:七碗很好吃

      2018-06-12   作者:於映冬
    中國佛教協會會長趙樸初先生說:七碗很好吃。最好有一盆盆,并有十萬個籃子。吃茶更好。
    禪宗的茶傳統和道教茶道是中國茶文化的經典。中國茶在當今世界受到高度尊重,中國人應該更多地了解茶,并更多地了解茶的經典。雖然普洱茶茶道是一個真正的道家道教,它充滿了禪宗。用茶來說禪,不用茶說禪,是一種類比,一種方便,一種智慧。首先喝苦,然后喝香,喝香后,這個過程就像生活。我們一直在享受茶,而且我們從喝茶學到了生活。
    難怪佛教老師眼中的茶就像佛教中的佛教。他正在做世界上給予,持守,忍耐,勤奮,沉思和智慧的事業。佛教強調禪宗以茶來幫助禪宗,以茶為佛,普洱茶是普洱茶中最禪,慈悲不變,如鐵,悲如水的經濟。
    正因為有一千個地方在祈禱千物,苦難之海常常被用作人的船。普洱茶喝茶時喝茶非??酀?,它也在茶道中注入了禪宗佛教。這對茶人來說是禪宗佛教培養身心的一大好處。 。禪茶是日本的和平,在韓國很安靜,在中國很安靜。
    在普洱茶中,普洱茶是禪宗中最真實的。這就是普洱茶的慷慨和明亮,深沉而優雅的內涵。雖然已經歷了多年,但它變得更加芬芳,更加歷史。在繼承中國文化的佛教思想中,品酒的概念是安靜和冷漠的。云南普洱茶生長,加工和飲用很自然。它不是刻意設計的,因為它很時尚而不流行。這是一種追求事實真相,認為理所當然,符合自然的行為和法律。如果你不表達自己的欲望或愿望,那就讓它很自然,就是說,在天地之間,你將擁有生命,生命,死亡,奔跑以及因果關系中的一切。
    這些真理中的一些往往是永恒的本質。永恒的普洱茶本質上是天然的,時代的處理也與后天的本質相一致。普洱葉野茶在人生最美好的時期無意中死去了。它經受干燥,干燥,油炸,揉捏,煨,蒸,發酵,擠壓,壓制,燙傷等。這就像菩薩的辭職和沉默的屈辱。
    。喝茶可以幫助我們淫蕩的人不僅懶惰地懶散,而且喚醒上帝并思考它。茶就像一個菩薩,它可以幫助我們建立一個勇敢和進步的精神。無論何時何地,無論飲酒者是好還是壞,只要他需要,茶就會有奉獻精神;而景德儀征就像是一個練習禪修的佛陀。無論熱茶是準備喝還是冷茶逐漸變厚,茶還是和菩薩一樣好,以利于法律和普及眾生!

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